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- 現代語訳
由
申候得共、此儀絶而無之積候、左様之働於罷
成ハ、
敵人則々呪倒申筈候得共、右之働絶而
不罷成付而、大国茂折々兵乱之憂有之
事候、是（且）又死霊茂其念力を以人を悩
申由候得共、是も心儘ニ不罷成積ニ候、深キ
恨有之方世間余多可罷在候、若死霊之働
■
輒於罷成者、則々恨を遂可申候得共、右之働
不罷成ニ付而、如何成敵人茂差免置候儀、
いつれも存知之前ニ候、然處病人之儀、依病
症
霊気之様乱言仕候者を致勘違、生霊・
死霊之悩与申立候儀、甚不宜儀ニ候、右之訳
得与致落着、随分＜療治方＞入念候儀可為専
一事、
附、依病症者往古之事相談候者も有之、
＜又文字芸能相達候者茂有之、＞其外
段々奇妙之挙動有之由、前代之
名医被申置候、是又為納得申達候、
このことは絶対にありえない。そのような働き
が可能ならば、敵人を即座に呪い倒せる筈だが、
そのような働きは絶対にできないので、大国で
もしばしば兵乱の憂いがあるのである。
かつまた、死霊というものはその念力で人を
悩ます（苦しめる）とのことだが、これも心の
侭に行うことはできない。深い恨みを持つもの
は、世間には数多いであろう。もし、死霊の働
きで容易に行えるなら、即座に恨みを果たせる
筈だが、それができないのでどんな敵人もそれ
を免れている。
それは皆、周知のことだ。ところが、病人は病
症によって霊気の様に乱言（妄言）する者を勘
違いし、生霊や死霊のよる悩まし（呪い）と言
い立てるのは非常に宜しくない。右の理由を十
分納得し、（病人の）治療に専念することが重要
である。
付けたり。病症によっては往古のできごと
を語る者や、また文字（を知らない者が）や芸
能に通じる者もいる。その他、いろいろと奇妙
な挙動があるという。そのことは、前代の名医
によって指摘されている。このこともまた納得
してもらうために達しておく。
