「12
詩に曰く、
我（われ）、世人（せじん）に勧（すす）む、郷里（きょうり）を睦（むつ）まじくせよ。
仁里（じんり）は、もとより和睦（わぼく）より始まる。
須（すべから）く知るべし、海内（かいだい）は皆、兄弟（けいてい）なり。
安（いずくん）ぞ得（え）ん、ことごとく居（お）りて、彼此（ひし）を分かつを。
従来（じゅうらい）、和気（わき）はよく祥（しょう）を致す。
自古（いにしえ）より、郷情（きょうじょう）は美水（びすい）と称せらる。
東家（とうか）に栗（くり）あれば、宜（よろ）しく相（あい）胴（わか）つべし。
西家（せいか）に勢（せい）あれば、軽（かろ）んじて使（し）うること勿（なか）れ。
偶（たまたま）患（わずら）いに逢（あ）わば、誰（たれ）か必ず扶持（ふじ）すべき。
若（も）し告蛾（こくが）を過（す）ぐれば、相（あい）勧（すす）めて止（や）むべし。
同郷（どうきょう）、共井（きょうせい）は、親（したしき）に至るが如し。
我、世人に勧む、郷里を睦まじくせよ。
現代語訳
詩にこうある。
私は世の人々に、故郷の人々と仲良くすることを勧める。
思いやりのある地域は、もともと和睦（なごやかさ）から生まれるものだ。
よく考えてみると、この世のすべての人は兄弟のようなもの。
どうして、お互いを隔てて「こちら」「あちら」と分ける必要があるのか？
昔から、和やかな気持ちは幸福をもたらす。
古くから、故郷の情は「美しい水（清らかなもの）」と称えられてきた。
東の家に栗があれば、隣人と分け合うのがよい。
西の家に力があるなら、それを軽々しく使ってはならない。
もし誰かが病や災難に遭ったなら、誰がそれを助けるべきか？
もし争いが起こりそうなら、互いに諭して止めるべきだ。
同じ故郷に住み、同じ井戸の水を飲む者は、親しい親族のようなもの。
だからこそ、私は世の人々に、郷里の人々と仲良くすることを勧めるのだ。（六行空白）
「子孫を正しく教育すること」
「聖諭」第四条には、「子孫を正しく教育すること」が大切であると示されている。（この二行10丁最後の記載の修筆）